Moslem apa Muslim? Mana yang Benar?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgivsXQ0KGpHe2ThUaKWKDCw6pTwWlEBHOo7GFCMKRPLWSedZ2R3HRnMLVWMiv7O6icTX8qojYIEAzGKpM4rjth2RT700K1uCwDAmVb6yKFo5P0331HXDWLeO_otrERZU5m64pkZb6AhoI/s1600/muslim-apa-moslem-mozlem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="quran apa koran" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgivsXQ0KGpHe2ThUaKWKDCw6pTwWlEBHOo7GFCMKRPLWSedZ2R3HRnMLVWMiv7O6icTX8qojYIEAzGKpM4rjth2RT700K1uCwDAmVb6yKFo5P0331HXDWLeO_otrERZU5m64pkZb6AhoI/s1600/muslim-apa-moslem-mozlem.jpg" title="muslim apa moslem" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <h3> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pertanyaannya: Koran, Qur'an atau Quran dan Moslem atau Muslim?</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Bahasa Arab ditulis dalam naskah yang sama sekali berbeda dari huruf Romawi yang digunakan untuk bahasa Inggris. Oleh karena itu, ketika teks Arab disajikan kepada pembaca berbahasa Inggris, sebagian besar dari teks Arab akan diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, sementara beberapa kata, seperti nama pribadi tetap seperti aslinya.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Salah satu kata yang selalu <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Transliteration" rel="nofollow" target="_blank">ditransliterasi</a> daripada diterjemahkan adalah nama dari kitab suci umat Islam, yaitu Quran.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sistem transliterasi untuk bahasa asing seperti Cina dan Arab telah berubah berkali-kali selama beberapa abad terakhir. Misalnya, dengan Cina sekitar 1982 penerbit bahasa Inggris paling terkemuka seperti Mayor Newspaper pergi ke sebuah sistem yang disebut <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Romanization_of_Chinese" rel="nofollow" target="_blank">Pinyin</a>. Perubahan itu menyumbang ibukota Cina disebut Beijing di surat kabar hari ini sedangkan di surat kabar tahun 1970-an itu disebut Peking.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Demikian pula, sistem pilihan untuk <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Romanization_of_Arabic" rel="nofollow" target="_blank">transliterasi Arab</a> telah berubah dari waktu ke waktu. Pada abad ke-19, itu adalah standar praktis untuk transliterasi kitab suci Umat Islam sebagai "Koran" sedangkan sekarang <a href="http://transliteration.org/quran/" rel="nofollow" target="_blank">standar transliterasi diterima</a> adalah "Qur'an."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Demikian juga, para penganut agama Islam yang ditransliterasi sebagai "Moslem" sedangkan transliterasi standar sekarang adalah "Muslim."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <h3> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Mengapa saya menggunakan Quran?</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pengucapan yang benar dari kata Arab diterjemahkan sebagai Qur'an menggunakan <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Glottal_stop" rel="nofollow" target="_blank">Glottal Stop</a> yang diwakili oleh tanda kutip (‘).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Demikian pula banyak kata lain yang berhubungan dengan Islam atau keuangan Islam ketika diterjemahkan dengan benar menggunakan hamzah. Namun, di website saya kecuali ketika saya mengutip kata demi kata dari sumber lain, saya tidak pernah menggunakan tanda kutip sedemikian rupa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Secara nyata, apakah tanda kutip hadir atau tidak, saya dan penutur asli bahasa Inggris lainnya (kecuali dilatih secara formal dalam pengucapan bahasa Arab) tidak bisa mengucapkan kata-kata seperti "Qur'an" cara yang seorang pembicara bahasa Arab akan alasan saya mengecualikan tanda kutip (‘) adalah bahwa untuk pembicara asli bahasa Inggris, kehadirannya (‘) segera membuat kata tampak asing.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Bahasa Inggris adalah bahasa yang telah menyerap kata-kata dari bahasa lain dengan semangat yang sangat besar. Hal ini telah jauh memberikan kosakata terbesar dari bahasa apapun. Pada waktunya, saya berharap kata-kata seperti Quran, Shariah, dan juga berbagai istilah yang digunakan dalam keuangan Islam seperti musharaka, mudaraba, takaful dan ijara misalnya, menjadi kata-kata yang normal bahasa Inggris, seperti algebra (impor dari bahasa Arab lampau). Namun, ini tidak akan terjadi jika kata mengandung apostrof, karena itu akan selalu menandainya sebagai kata asing. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Oleh karena itu saya selalu meninggalkan tanda kutip ketika Arab asli berisi hamzah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <h3> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Moslem atau Muslim - apakah itu penting?</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Seorang akan berharap bahwa seharusnya tidak masalah, selain menunjukkan bahwa penulisnya adalah ketinggalan zaman. Namun, selama beberapa tahun terakhir saya telah melihat sesuatu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Jika seseorang menggunakan kata-kata "Moslem" dan "Koran" bukan "Muslim" dan “Quran," secara statistik itu sangat mungkin bahwa dia memusuhi Islam.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Saya menduga bahwa dalam kebanyakan kasus ini berasal dari ketidaktahuan sederhana, dia benar-benar tidak menyadari bahwa penggunaan kata Muslim lebih disukai dari pada Moslem. Namun, jika dia tidak menyadari bahwa titik sederhana, secara realistis mereka tidak mungkin tahu banyak tentang Islam, dan permusuhan terhadap Islam sering didasarkan pada pengetahuan yang terbatas itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Dalam beberapa kasus orang akan menggunakan kata "Moslem" bukan "Muslim" dengan sengaja untuk mengganggu umat Islam karena mereka sadar bahwa umat Islam tidak menyukai penggunaannya. Saya ingin menjelaskan titik manfaat dari analogi ekstrim. Pada abad ke-19 itu penggunaan normal di antara penutur bahasa Inggris putih untuk merujuk kepada orang-orang dari sub-Sahara Afrika sebagai "niggers"(negro) tanpa harus bermaksud istilah tersebut untuk menghina. Sekarang setiap penggunaan kata "nigger" di Inggris atau Amerika Serikat secara benar diambil sebagai penggunaan yang sangat serius dari bahasa kasar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sementara sengaja menggunakan "Moslem" bukan "Muslim" tidak seperti yang menghina seperti contoh di atas, ketika "Moslem" digunakan dengan sadar di tempat "Muslim," dalam pandangan saya itu adalah kesalahan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <h3> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Official Style Guides (Panduan gaya Resmi)</span></h3> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Banyak organisasi besar memiliki official style guides. Saya telah berkonsultasi dengan beberapa untuk mengkonfirmasi bahwa mereka setuju bahwa "Muslim" adalah penggunaan yang benar. Masing-masing pos di bawah link melalui style guide yang relevan.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://ec.europa.eu/translation/english/guidelines/documents/styleguide_english_dgt_en.pdf" rel="nofollow" target="_blank"><b>The European Union style guide (Panduan Uni Erofa)</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b>Paragraph 21.8 - . Islam.</b> <i>Islam is the faith, Muslim (not Muhammedan, Mohammedan) a member of that faith..</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://69.94.137.26/editorialcontrol/ed-guidelines/style/spelling.htm#m" rel="nofollow" target="_blank"><b>The United Nations style guide (Panduan PBB)</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Gulir ke huruf "M" Anda menemukan "<i>Muslim</i>" tetapi tidak menemukan "Moslem."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://www.gpo.gov/fdsys/pkg/GPO-STYLEMANUAL-2008/pdf/GPO-STYLEMANUAL-2008.pdf" rel="nofollow" target="_blank"><b>The United States Government Printing Office style guide (Panduan Kantor Percetakan Amerika)</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Anda perlu gulir ke bawah ke halaman 69 dan 70 untuk daftar istilah agama untuk menemukan teks yang telah disalin dan ringkasan di bawah ini:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><br /></b></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><b><i>religious terms:</i></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><br /></i></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Islam; Islamic</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><br /></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Muslim: Shiite; Sikh; Sunni</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Secara sepintas, itu jelas kesalahan dalam style guide untuk daftar "Sikh" sebagai bagian dari "Muslim."</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Saya telah berhubungan dengan Ketua FOREPERSON / Style Board, Bukti dan Copy Markup Pasalnya, Amerika Serikat Government Printing Office melalui situs web mereka menunjukkan bahwa mereka memperbaiki hal ini. Dia menegaskan pada 7 Desember 2010 bahwa presentasi yang ada tidak benar, dan bahwa di masa depan hal itu akan diperbaiki untuk menempatkan Sikh pada baris sendiri sebagai agama yang terpisah.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://www.guardian.co.uk/styleguide/m" rel="nofollow" target="_blank"><b>The Guardian Newspaper style guide</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Jika Anda gulir ke bawah, Anda akan menemukan:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><br /></i></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>Muslim </i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i>not Moslem</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://www.bbctraining.com/pdfs/newsstyleguide.pdf" rel="nofollow" target="_blank"><b>The British Broadcasting Corporation (BBC) style guide</b></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pada bagian pada kata-kata bermasalah, di halaman Anda akan menemukan definisi berikut Fatwa.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>Fatwa</b> is often misused. It is a formal legal opinion handed down by a Muslim religious leader or court. It may or may not be a death sentence. </i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Kata "Moslem" tidak muncul dalam style guide.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div> <h3> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ringkasan</span></h3> <div style="text-align: justify;"> </div> <ul> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Sistem transliterasi meningkat dari waktu ke waktu.</span></li> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">"Koran" sekarang usang, seperti "Moslem".</span></li> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Ketika bentuk lama yang digunakan, umumnya dari ketidaktahuan tapi kadang-kadang hal itu dilakukan dengan sengaja untuk menyinggung umat Islam.</span></li> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"></span></li> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Jangan mengatakan "Mozlem" karena mozlem berasal dari izlam. Dan izlaam berarti pemadaman/penggelapan dan mozlem berarti orang yang membawa kegelapan. Zaalim berarti penindas, zulm berarti penindasan dan mazloom berarti yang tertindas. Semuanya berasal dari akar kata zulm (penindasan).</span></li> <li><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Jangan mengatakan "Mosque" karena berasal dari Mosquito (nyamuk).</span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Diterjemahkan dari: <a href="http://www.mohammedamin.com/Community_issues/Koran-or-Quran.html" rel="nofollow" target="_blank">http://www.mohammedamin.com/Community_issues/Koran-or-Quran.html</a></span></div>

Moslem apa Muslim? Mana yang Benar?

Pertanyaannya: Koran, Qur'an atau Quran dan Moslem atau Muslim? Bahasa Arab ditulis dalam naskah yang sama sekali berbeda dari hu...

Baca selengkapnya »

Kaos Quran

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiaOZP14ZQ8InPK-IGlk1yAraffosSXMIRvLqhEy9nGySQFDLiSBAnRF9NurHRsWFzTiQR94fXipA20Ad1UwXTisFXHMPjRURustC3MIkG4CkGPF3Ag2GdoKkRxoICJ2PRheqIVVaDOIQ/s1600/bukhari-muslim-avatar.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiaOZP14ZQ8InPK-IGlk1yAraffosSXMIRvLqhEy9nGySQFDLiSBAnRF9NurHRsWFzTiQR94fXipA20Ad1UwXTisFXHMPjRURustC3MIkG4CkGPF3Ag2GdoKkRxoICJ2PRheqIVVaDOIQ/s1600/bukhari-muslim-avatar.gif" /></a></div> <span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Kaos Quran merupakan kaos bertema islami bernafaskan quran. Pembuatan <a href="http://www.bukharimuslim.com/2012/06/kaos-muslim.html">kaos</a> ini ditujukan untuk menyampaikan dakwah secara bersahaja.  Ayat-ayat quran yang sangat luar biasa tiada tandingannya sehingga membuat para penyair takjub terhadapnya. Desain-desain kaos pun kini banyak yang terinspirasi darinya sehingga dinamakanlah kaos quran. Inilah salah satu media penyampaian dalil ancaman ataupun kabar gembira. Hal yang patut kita apresiasi adalah kreativitas dalam berdakwah. Dan tidak mengapa orang berdakwah lewat kaos.</span><br /> <div> <br /></div> <div> <a href="http://www.bukharimuslim.com/search/label/Quran">Baca selengkapnya</a></div>

Kaos Quran

Kaos Quran merupakan kaos bertema islami bernafaskan quran. Pembuatan kaos ini ditujukan untuk menyampaikan dakwah secara bersahaja.  Aya...

Baca selengkapnya »

Agama dan Kaidah-Kaidahnya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQ6UifYorTAu6wxhFuQAFHUeOIklrzILOweEqJq3isLbpN1S2uvpF0hpGUAqHIxIIH66L5chMROV7Go0lmG49b_4ZvI2uHocdNvpUxJxM7U74SKUrHnCtdudX8pObkYJKAjToqtWamBI/s1600/bukhari-muslim-avatar.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQ6UifYorTAu6wxhFuQAFHUeOIklrzILOweEqJq3isLbpN1S2uvpF0hpGUAqHIxIIH66L5chMROV7Go0lmG49b_4ZvI2uHocdNvpUxJxM7U74SKUrHnCtdudX8pObkYJKAjToqtWamBI/s1600/bukhari-muslim-avatar.gif" /></a></div> Agama yang diterima di sisi Allah;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ</div> <br /> 1. Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam." (Q.S. Ali Imran: 16)<br /> <br /> Definisi Agama;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> الدِّيْنُ هُوَ مَاوَضَعَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ الحَكِيْمِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ الصَّحِيْحَةِ مِنَ الاَوَامِرَ وَالنَّوَاهِى وَالإِرْشَادَاتِ لِمَصْلِحَةِ البَشَرِ دُنْيَاهُمْ وَ أُخْرَاهُمْ</div> <br /> 2. Agama adalah: "Apa-apa yang telah ditentukan Allah dalam kitab-Nya yang bijaksana dan sunnah Nabi-Nya yang shahih, baik berupa perintah, larangan, maupun petunjuk untuk kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat."<br /> <br /> <b>KETERANGAN:</b><br /> Dari definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa agama itu adalah :<br /> 1. Aturan dan ketentuan Allah untuk manusia<br /> 2. Sumber ajarannya adalah Al Qur`an dan Sunnah<br /> 3. Isi ajarannya adalah berupa perintah, larangan dan petunjuk<br /> 4. Tujuannya untuk kesempurnaan hidup manusia<br /> 5. Jangkauannya keselamatan dunia dan akhirat.<br /> <br /> Agama Islam telah sempurna, tidak perlu ditambah atau dikurangi;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً</div> <br /> 3. Allah SWT berfirman : Pada hari ni Aku telah sempurnakan untukmu agamamu, dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku untukmu, serta telah Aku ridhai islam sebagai agama mu (Q.S. Al-Maidah :3)<br /> <br /> Ayat ini menerangkan telah sempurna nya islam, jadi apa-apa yang pada waktu itu bukan bagian dari agama, maka pada saat ini pun bukan menjadi bagian dari agama.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> قَالَ الْاِمَامُ مَالِكُ بْنُ اَنَسٍ : مَنِ ابْتَدَعَ فِى الْاِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً فَقَدْ زَعَمَ اَنَّ مُحَمَّدًا خَانَ الرِّسَالَةَ لِاَنَّ اللهَ يَقُوْلُ : اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ ... فَمَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِيْنًا فَلَا يَكُنِ الْيَوْمَ دِيْنَا</div> <br /> <br /> 4. Imam Malik bin Anas berkata : “Siapa saja yang mengada-ada suatu bid’ah dalam Islam -serta memandangnya baik- sungguh ia telah mengira, menyangka bahwa Muhammad telah mengkhianati risalahnya, karena Allah swt. telah berfirman: “Pada hari ini Aku sempurnakan untukmu agamamu…”. Maka apa-apa yang saat itu (zaman Nabi) bukan agama, saat ini pun tetap bukan agama."<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> قَالَ رَسُوْلُ اللهِ .ص. : مَا تَرَكْتُ شَيْئًا يُقَرِّبُكُمْ اِلَى اللهِ تَعَالَى اِلَّا وَقَدْ اَمَرْتُكُمْ بِهِ وَمَا تَرَكْتُ شَيْئًا يُبْعِدُكُمْ عَنِ اللهِ تَعَالَى اِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ -- الطبؤني</div> <div> <br /></div> <br /> 5. Rasulullah saw. bersabda: “Aku tidak meninggalkan sesuatu pun yang dapat mendekatkanmu kepada Allah swt., melainkan telah aku perintahkan kepadamu, (demikian pula) aku tiada meninggalkan sesuatu yang dapat menjauhkanmu dari Allah, melainkan aku telah melarangmu darinya”. (H.R. Thabrâni)<br /> <br /> KETERANGAN:<br /> Dari keterangan tersebut dapat disimpulkan bahwa;<br /> <br /> <ol> <li>Agama Islam itu telah sempurna, tidak perlu ditambah, dikurangi atau direkayasa</li> <li>Orang yang telah mengada-ada bid’ah dalam Islam sama dengan telah menuduh bahwa Nabi khianat dalam  menyampaikan risalahnya</li> <li>Tidak perlu menciptakan sesuatu yang baru yang menyebabkan diri dekat dengan Allah karena apapun yang sekiranya membuat diri dekat dengan Allah telah diperintahkan oleh nabi.</li> <li>Tidak perlu meninggalkan sesuatu yang dibolehkan oleh agama dengan alasan untuk mendapatkan ridha Allah karena apapun yang membuat diri jauh dari Allah telah dilarang oleh Nabi SAW.</li> </ol> <br /> Perbedaan prinsip dalam urusan agama dan dunia;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> عَنْ انَسٍ .رع. قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ.ص. : اِذَا كَانَ شَيْئٌ مِنْ اَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَاَنْتُمْ اَعْلَمُ بِهِ فَاِذَا كَانَ مِنْ اَمْرِ دِيْنِكُمْ فَاِلَيَّ  -- احمد</div> <br /> 6. Dari Anas r.a. ia .telah berkata; Telah bersabda Rasulullah saw.: “Apabila ada sesuatu urusan duniamu, maka kamu lebih mengetahui. Dan apabila ada urusan agamamu, maka kembalikanlah padaku”. (H.R. Ahmad)<br /> <br /> KETERANGAN:<br /> Kandungan Hadits tersebut menunjukkan bahwa apapun urusan agama mutlak harus mengacu kepada Nabi, sementara urusan dunia bebas terserah kita selama tidak diatur oleh agama.<br /> <br /> Acuan dalam beribadah;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> لَا اِلَى الْمَشَايِخِ اَوِ الْمَذَاهِبِ اَوِ الْمَوَاضِعِ اَوِ الرَّابِطَةِ الْجِنْسِيَّةِ اَوِ الْعَقْلِ اَوِ الشُّعُوْرِ اَوِ الْعَادَةِ</div> <br /> Bukan rujuk kepada guru atau madzhab, tidak pula kepada tempat/akal dan perasaan ataupun tradisi.<br /> <br /> KETERANGAN:<br /> Maksudnya, dalam beragama hendaklah bertitik tolak dari dalil, yaitu Al Qur`an dan Sunnah, jangan bertitik tolak dari guru, madzhab, tempat, organisasi, akal, perasaan dan tradisi<br /> <br /> Definisi Ibadah;<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اَلْعِبَادَةُ هِيَ التَّقَرُّبُ اِلَى اللهِ تَعَالَى بِاِمْتِثَالِ اَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيْهِ وَالْعَمَلِ بِمَا اُذِنَ بِهِ الشَّارِعُ</div> <br /> 7. Ibadah ialah: “Mendekatkan (diri) kepada Allah swt. dengan cara mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, serta beramal sesuai dengan kewenangan (izin) syara”.<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَقِيْلَ : اَلْعِبَادَةُ طَاعَةُ اللهِ بِاِمْتِثَالِ مَا اَمَرَ اللهُ بِهِ عَلَى اَلْسِنَةِ الرُّسُلِ</div> <br /> (Pendapat lain): Ibadah ialah: “Taat kepada Allah, dengan (cara) melaksanakan segala perintah Allah melalui ucapan para Rasul”.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> وَقِيْلَ : اَلْعِبَادَةُ اِسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ مِنَ الْاَقْوَالِ وَالْاَعْمَالِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ</div> <div> <br /></div> <br /> (Pendapat lain): Ibadah ialah: “Nama yang mencakup segala bentuk yang dicintai serta diridhai Allah, baik ucapan maupun perbuatan; yang nyata atau tersembunyi”. (Fathu al-Majîd: 14)<br /> <br /> Prinsip dalam ibadah;<br /> <br /> Pada dasarnya ibadah itu terdiri dari dua aspek, yaitu:<br /> Pertama, niat yaitu hanya semata karena Allah dalam melaksanakannya.<br /> Kedua, kaifiyat yaitu cara mengamalkan ibadah tersebut. Apakah sesuai dengan contoh Nabi atau tidak? Niat salah cara benar adalah salah,<br /> niat benar (ikhlas) cara salah, juga salah.<br /> Seharusnya niat baik, ikhlas karena Allah dan cara mengamalkannya pun benar sesuai dengan apa yang dicontohkan Nabi.<br /> <br /> <div style="text-align: -webkit-auto;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> .اَلْاَصْلُ فِى الْعِبَادَةِ اَلتَّوْقِيْفُ وَالْاِتِّبَاعُ وَبِعِبَارَةٍ اُخْرَى . اَلْاَصْلُ فِى الْعِبَادَةِ اَلْبُطْلَانُ حَتَّى يَقُوْمَ دَلِيْلٌ عَلَى الْاَمْرِ</div> <div style="text-align: -webkit-auto;"> <br /></div> <div style="text-align: -webkit-auto;"> 8. Prinsip dasar dalam beribadah ialah menangguhkan dan mengikuti contoh. Ungkapan lain (mengatakan): Prinsip dasar dalam beribadah adalah batal, sampai ada dalil yang memerintahkan keberadaannya.</div> <div style="text-align: -webkit-auto;"> <br /></div> <br /> KETERANGAN:<br /> Dalam urusan dunia, pada dasarnya boleh, dan tidak terlarang, kecuali ada keterangan/dalil yang melarang. Oleh sebab itu dalam urusan duniawi seyogianya terlebih dahulu mencari dalil/keterangan yang melarang, mengharamkan dan bukan mencari dalil yang menghalalkan.<br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اَلْاَصْلُ فِيْ اَمْرِ الدُّنْيَا اَلْعَفْوُ, وَبِعِبَارَةٍ اُخْرَى : اَلْاَصْلُ فِيْ الْعُقُوْدِ وَالْمَعَامَلاَتِ الصِّحَّةُ حَتَّى يَقُوْمَ دَلِيْلٌ عَلَى الْبُطْلاَنِ و التَّحْرِيْمِ</div> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <br /> 9. Pengertian asal/dasar dalam urusan keduniaan adalah boleh. Dan pada ungkapan lain; “asal dalam aqad muamalah (jual beli) adalah boleh, kecuali ada dalil/keterangan yang melarang.” (al-Bayân, hal: 230).<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> اَلْاَصْلُ فِى الْعِبَادَةِ غَيْرُ مَعْقُوْلِ الْمَعْنَى ، وَفِى الْعِبَادَةِ مَعْقُوْلُ الْمَعْنَى</div> <br /> 10. Pada asalnya dalam beribadah itu tidak dapat difahami oleh akal (sebab-sebabnya), sedangkan dalam adat kebiasaan dapat difahami akal.”<br /> <br /> Urusan ibadah itu tidak dapat dimengerti sebab-sebabnya. Contoh: mengapa shalat zhuhur empat raka’at, shubuh dua raka’at dan lain sebagainya.<br /> <br /> Agama tidak bisa bertitik tolak dari akal:<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> عَنْ عَلِيٍّ.رع.  اَنَّهُ قَالَ : لَوْ كَانَ الدِّيْنُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ اَسْفَلُ الْخَفِّ اَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ اَعْلَاهُ ، وَقَدْ رَاَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ.ص. يَمْسَحُ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ  -- ابو داود</div> <div> <br /></div> <br /> Dari ‘Ali r.a. ia berkata: “Kalaulah agama itu berdasar akal, pasti mengusap bagian bawah sepatu akan lebih utama dari pada (mengusap) bagian atasnya. Tetapi sungguh aku melihat Rasulullah mengusap sepatu bagian atasnya”. (H.R. Abu Dawud).<br /> <br /> Referensi: Al-Hidayah Fii Masaailil Fiqhiyyah Al-Muta’aridhah.

Agama dan Kaidah-Kaidahnya

Agama yang diterima di sisi Allah; إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ 1. Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya agama (yang dir...

Baca selengkapnya »